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《西方历史浅谈》第四期节目的播出，渐渐地拉开了史学界对轴心时代的大讨论，也在第一时间引起了很多网民们对此的浓烈兴趣。
刁教授随后在《国学时代》APP上发表文章《论轴心时代产生的原因》，他在文章中提出轴心时代产生的三个可能性原因：
其一：得益于人类生产力的明显进步，体力劳动和脑力劳动的分离，使其中相当一部分人可以脱离劳动而专门从事脑力劳动。（并在文中列举孔子收徒等多种势力）
这一观点说白了就是，人类吃穿用度都顾不上的时候，还分析什么哲学研究什么科学，哪有闲钱闲心。
其二，经济的发展和铁制兵器的使用，扩大了古代战争的规模，拓展了人类活动的区域和范围，进而开阔了人类了解、观察、认识客观世界的视野，提高了人类认识世界的能力。
其三，得益社会矛盾与斗争现实所激发的人类潜能的发挥。
轴心时代时期，东西方社会动乱不已：华国的春秋五霸和战国七雄；印度，摩揭陀、乔萨罗等邦长期争夺霸权；在希腊，斯巴达、雅典等邦在陆上、海上争夺霸权的斗争此起彼伏，时断时续……
这一观点一句话概括就是：乱世出英雄！
刁教授的文章结尾写下一行字：该文观点出自于著名学者李凡先生的讲座。
好吧，还是从李凡讲座上听来的。不过李凡在讲座上只是寥寥几句概括而已，刁教授抽取出其中三点进行了详细的分析研究。
也就是李凡短短的几句话，行程了刁教授几千字的文章。
周四，人民大学讲师林峰在课堂上的讲课片段曝光于网络。
网络视频中，林峰就热门话题轴心时代予以分析，认为其主因是：
各个文明都产生了精英阶层，精英阶层的破土而出为轴心时代的来临提供了肥沃的土壤。
该时期，古希腊奴隶制发达，公民受教育普遍较高，哲学家备受推崇；而印度产生了婆罗门祭祀阶层，由此产生了反婆罗门教思潮，耆那教和佛教孕育而生；而华国，则产生了士阶层。
……
这一观点也同样在李凡讲座中有所提及。
北师大历史系主任欧阳长青发表文章，着重谈及了人口大迁徙与轴心时代的关联。
晨华教授苏武接受采访，单独讨论了印度轴心时代出现的主要原因，并认为与当时的社会经济变迁有重要联系。
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