第十三卷 第二十五章 真符真人

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从刑金那里离开之后,袁福通没有回自己的洞府,而是直接飞向了元戎山山下的元戎坊。那里是元戎山本部的交易市场,也是元戎山修士之间互通有无的地方。毕竟能够从宗门内购买的东西虽然都是精品,但一方面是价格太贵,需要消耗珍贵的功勋,另一方面是物资的种类毕竟有限,不能满足修士各方面的需求,所以才有了这个元戎坊,让门内修士用灵石,材料,各种成品换取自己所需的东西。而在得到自己即将被征召的消息之后,袁福通对于未来的事情并不是很放心,所以想要去坊市之中,找一些对自己战力能够有帮助的东西。

整个元戎坊大致分为两个部分,最为热闹的,是对外开放的坊市区,那里有元魔领内各个著名势力下属的商铺,经营着各种修士需要的商品,从符咒,法器,到法宝灵丹,应有尽有,主要以灵石作为交易手段。而在坊市内部,还有一个部分,是专门为元戎山本身修士预备的交易场所。在这里,除了灵石之外,元戎山的功勋也是通用的货币,而且比灵石更受欢迎。

袁福通进入坊市之后,没有在外面的区域逗留,而是直接进入了元戎山内部的交易区。经过在元戎山这些年,袁福通对这里已经称得上比较熟悉了。外围的坊市虽然极为热闹,各种物品极为丰富,但那只是对于元婴阶以下的修士来说的。对于化神阶以上的修士来说,这里的东西等级都相对偏低,没有多少能够用得上的。即使有,也是那些商铺的镇店之宝,基本不会拿出来卖。即使卖,也是天价,对化神修士来说很不实惠。

而在元戎山内部交易的区域,情况却很不一样。虽然这里也有一些元戎山的低阶弟子,但主要还是以元戎山的高阶修士相互交易为主,适合化神修士的东西相当的多。当然,这里也有很多元戎山的修士来这里用功勋换取自己没有能力获得,但又极其需要的珍惜材料。而高阶的修士也用自己很容易获得的东西来换取门派的功勋,双方可以说是各取所需。

和外界热闹的市场不同,内部交易的地方相当的清净。元戎山的高阶修士当然不可能整天什么事情不做,在这里摆摊卖货,所以这里很多位置上都没有人在。而即使有人在的,也是低阶的弟子,或者干脆是修士制造的傀儡在看守着摊位。

不过人不在,并不意味着交易无法进行。在元戎山中,有一种专门用来交易的禁制,修士只要把自己要卖的东西放在禁制中,标上自己想要卖的价钱。只要买家把灵石或者功勋划拨过去,就可以将物品拿走。而想要购买物品的修士也可以将功勋或者灵石放在禁制中,设置好自己要收集的东西。当其他修士将物品放入之后,就可以拿走灵石或者功勋。这种禁制相当的完备,可以设定交易的种类极多,用起来很是方便,是整个内部区域内交易的主要方式。

在内部坊市中游荡了一圈,袁福通最后停在了一个符咒的摊位前。和当初袁福通所在凡人界那种只是低阶修士对敌手段的符咒不同,这个名叫真符真人所提供的符咒无论是等级,还是威力都远远超出了袁福通的认识,是在化神阶,乃至于炼神阶都能同样发挥强大作用的辅助手段。想要迅速提升战力,这种符咒是一种相当不错的选择。

说起这位真符真人,在元戎山中也是一个相当传奇的存在。和袁福通一样,这位真符真人也是飞升时遇到时空乱流,不幸流落到了真魂魔域中飞升修士,也同样是为了躲避魔族的压力加入的元戎山。这位真符真人所出身的凡人界名叫元符界,据说是人族掌控的圣华域下属的重要凡人界。在这一界中,最为流行的修炼方式就是以符咒之法成道。具体的来说,就是修士将元神和一种被称为本命符箓的东西融合起来,通过这种符箓不断的强大,进而壮大自己的元神。每次修士进阶,也会让本命符箓有本质性的提升,而由此衍生出来的各种符咒的威力也会变的极大。

在进入元戎山的时候,这位真符真人也不过是化神中期的修为,当时战力并不强大,修为也很不突出。但凭借着贩售他亲手制作的各种符咒,这位真符真人迅速积累了大量的功勋,灵石,资源,修行的速度可以说是一日千里。而有这门本事做支撑,进阶到化神后期,符咒威力再次提升的真符真人得到了元戎山的扶持,宗内前辈专门指点教导,让他成功度过天劫,成为了炼神阶的真人。而真符真人做出的符咒,也成为元戎山的一种顶级特产,绝大部分都作为宗门的战略物资储备,偶尔拿出一些给有交好价值的其他势力,只有少部分比较低档的符咒放在元戎山内部的交易,即使如此,这些符咒也极为抢手。

虽然真符真人也贡献出了部分的秘法给元戎山,让不少修士也能绘制一些威力不错的符咒,但因为没有本命符箓的支撑,这些符咒的作用还是远远无法和真符真人亲手制作的相比。而真符真人培养的弟子实力还没有太高,所以暂时这种符咒还是属于独门的生意。

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